Was ist Gift?
Alles, was über das hinausgeht, was du brauchst, ist Gift.
Das kann Macht, Faulheit, Essen, Ego, Ehrgeiz, Eitelkeit, Angst, Wut oder irgendetwas anderes sein.

Was ist Angst?
Sie ist die Nichtakzeptanz von Ungewissheit.
Wenn wir die Unsicherheit akzeptieren, wird sie zum Abenteuer.

Was ist Neid?
Es ist die Nichtakzeptanz des Guten in der anderen Person.
Wenn wir das Gute akzeptieren, wird es zur Inspiration.

Was ist Wut?
Es ist die Nichtakzeptanz dessen, was außerhalb unserer Kontrolle liegt.
Wenn wir das akzeptieren, wird es zu Toleranz.

Was ist Hass?
Es ist die Nichtakzeptanz von Menschen, wie sie sind.
Wenn wir sie bedingungslos akzeptieren, wird daraus Liebe.

– Netzfund, möglicherweise Rumi –

Komm, GEIST, komm, GEIST, komm, GEIST, komm.
Bleibe hier in meinem Geist. GEIST, komm.
Lehre mich, nach dem Frieden und dem Licht zu greifen.
Lehre mich, alle als eins in Christus zu sehen.

Lebe, GEIST, lebe, GEIST, lebe, GEIST, lebe,
wasche mein Herz mit der Liebe, die vergibt.
Geh mit mir, zeige mir jeden Schritt, den ich tun soll.
Bleibe in mir, hilf mir, meine Fehler zu korrigieren.

Sing, GEIST, sing, GEIST, sing, GEIST, sing
Lieder von Gottes Barmherzigkeit und Liebe. GEIST, singe.
Erfülle mich, flöße mir die Wahrheit ein, die süß ist.
Halte mich, umschließe mich in vollkommener Einheit.

Führe, GEIST, führe, GEIST, führe, GEIST, führe.
Leite meine Füße auf Pfaden der Rechtschaffenheit.
Läutere mich, durchleuchte mich mit Eingebungen der Gnade.
Gib in der Stille Führung, und ich werde gehorchen.

Komm, GEIST, komm, GEIST, komm, GEIST, komm.
Bleibe hier in meinem Geist. GEIST, komm.
Lehre mich, nach dem Frieden und dem Licht zu greifen.
Lehre mich, alle als eins in Christus zu sehen.

– Text und Musik: Resta Burnham; Übersetzung: yvonne unger –

Mooji erzählt die folgende Geschichte von einer großen Yogini:

Eine große Yogini war tief in Meditation versunken.

Plötzlich waren wunderschöne und melodiöse Klänge zu hören, die wie aus dem Nichts und gleichzeitig von überall her kamen. Es war wie nichts, was sie jemals gehört hatte. Sie fühlte: „Diese Musik ist wirklich wunderbar, aber sie kann nicht das sein, was ich bin, denn ich bin hier, um sie zu hören. Die Musik verblasste.

Dann erschienen die herrlichsten Farben, wie sie kein Maler malen konnte oder eine Blume je haben könnte, denn sie waren nicht von dieser Welt. Sie dachte: „Das ist wirklich erstaunlich schön. Aber es kann weder das sein, was ich bin, noch kann es wirklich sein, denn es kann nicht erscheinen, wenn ich nicht hier wäre, um es wahrzunehmen.“ Auch dieses Phänomen ignorierte sie. Kurz darauf verschwand auch dieses Phänomen in der Gegenwart ihres tiefen und unbeweglichen Schweigens.

Kurz darauf erschienen mehrere Wesen, die wie aus reinem Licht geformt waren, durch den Raum schwebten und sie liebevoll und einladend anlächelten. Sie fühlte sich zutiefst berührt und von liebevollen Emotionen erfüllt, doch innerlich bewahrte sie irgendwie ihre Fassung. „Wie tiefgründig“, dachte sie, „aber auch das kann nicht das sein, was die unveränderliche Wirklichkeit ist, denn wenn ich nicht hier wäre, wer würde sie sehen?“ Sobald diese Erkenntnis eintrat, verschwanden die Figuren.

Ihr Geist drang in ihr Herz ein und konnte keine Wirkung mehr entfalten. Es herrschte eine tiefe Stille, als ihr Geist in ihrem unteilbaren, unbesiegbaren und essentiellen Wesen verschmolz – ein Zustand, den die Yogis als Nirvikalpa Samadhi* kennen.

*Im Nirvikalpa Samadhi vereint sich das geistige Bewusstsein derart mit dem höchsten Selbst (Paramatma), dass sich die Unterscheidung zwischen Erkennendem, Erkenntnis und Erkanntem verflüchtigt, wie Wellen im Wasser verschwinden oder sich wie Schaum im Meer auflöst

1. Der Körper ist ein Zaun, den der Sohn Gottes sich einbildet, gebaut zu haben, um Teile seines Selbst von anderen Teilen abzutrennen. Innerhalb dieser Umzäunung glaubt er nun zu leben, um zu sterben, wenn der Zaun vermodert und zerfällt. Denn innerhalb des Zaunes, denkt er, sei er vor der Liebe sicher. Indem er sich mit seiner Sicherheit identifiziert, betrachtet er sich selbst als das, was seine Sicherheit ist. Wie könnte er sonst sicher sein, dass er innerhalb des Körpers bleibt und die Liebe draußen lässt?

2. Der Körper wird nicht bleiben. Doch dies sieht er als doppelte Sicherheit. Denn die Vergänglichkeit des Gottessohnes ist »Beweis« dafür, dass seine Zäune wirksam sind und die Aufgabe tun, die ihnen von seinem Geiste zugewiesen ist. Denn wenn sein Einssein dennoch unberührt bliebe, wer könnte dann angreifen und wer angegriffen werden? Wer könnte Sieger sein? Wer könnte seine Beute sein? Wer könnte Opfer sein? Und wer der Mörder? Und wenn er nicht sterben würde, welchen »Beweis« gäbe es dann, dass Gottes ewiger Sohn zerstörbar ist?

3. Der Körper ist ein Traum. Wie andere Träume scheint er manchmal das Glück darzustellen, doch kann er ganz plötzlich in Angst umschlagen, wo jeder Traum geboren wird. Denn nur die Liebe erschafft in Wahrheit, und Wahrheit kann nie fürchten. Gemacht, um Angst erregend zu sein, muss der Körper dem Zweck dienen, der ihm gegeben ist. Doch können wir den Zweck verändern, dem der Körper gehorchen wird, indem wir das verändern, wozu wir denken, dass er da ist.

4. Der Körper ist das Mittel, durch welches Gottes Sohn zur geistigen Gesundheit zurückkehrt. Obwohl er gemacht wurde, um ihn ohne Entrinnen in der Hölle einzuzäunen, so wurde doch das Ziel des Himmels gegen das Streben nach der Hölle eingetauscht. Und Gottes Sohn streckt seine Hand aus, um seinen Bruder zu erreichen und ihm zu helfen, den Weg mit ihm entlangzugehen. Nun ist der Körper heilig. Nun dient er dazu, den Geist zu heilen, den zu töten er gemacht ward.

5. Du wirst dich mit dem identifizieren, von dem du denkst, dass es dich sicher machen wird. Was es auch immer sein mag, du wirst glauben, dass es mit dir eins ist. Deine Sicherheit liegt in der Wahrheit, nicht in Lügen. Die Liebe ist deine Sicherheit. Die Angst existiert nicht. Identifiziere dich mit der Liebe, und du bist sicher. Identifiziere dich mit der Liebe, und du bist zu Hause. Identifiziere dich mit der Liebe, und finde dein Selbst.

– Aus: Ein Kurs in Wundern, Übungsbuch, Teil II, 5. –